為巴利文：Mahā-sati，Mahā 是『大』，Sati是『正念或自覺』：因此 Mahasati 的意思是『大念住』、『全然的覺性』或『圓滿的覺性』。」
動中禪（Mahasati Meditation）是一種透過身體動作培養覺察的禪修方式。練習者透過15個手部動作、經行與日常活動，練習知道當下身體與內在正在發生什麼，而不只是在固定坐姿中進行練習。
正念動中禪（Mahasati Meditation）透過身體動作培養覺察，不需要刻意追逐或分析念頭，而是持續知道自己當下正在做什麼。
正式練習包含十五個手部規律動作與經行；翻掌、舉手、移動、行走時，都清楚覺知身體的動作。
練習的目的，是讓這份覺察逐漸延伸到走路、刷牙、工作等日常生活中。
動中禪不只發生在閉眼、安靜坐著的時候，而是睜開眼睛，在動作中保持覺知。
因為真正需要覺察的時刻，就在日常生活裡。走路、刷牙、洗臉、吃飯、工作，甚至與人交談，都可以逐漸成為練習的一部分。
不是離開生活去練習，而是在生活裡練習。
覺察不是多知道一個道理，而是自己能不能看見。
正念動中禪不以大量閱讀經典、理解理論或知識記憶為核心，而是透過一次次實際練習，從自己的身心經驗中理解覺察。
因此，即使沒有接觸過佛法、禪修或正念，也可以從最基本的動作開始。
動中禪用「養貓」比喻覺察的培養：覺性像貓，妄念像老鼠。
當覺性還不穩定時，生活很容易被念頭帶著走。
因此，練習的重點不是一一分析、處理每個念頭，而是持續覺知身體動作，把「覺性這隻貓」慢慢養大。
覺性愈穩定，就愈不容易被念頭帶著走。
動中禪不需要替當下的經驗命名或標記，也不刻意控制呼吸與動作的節奏。
呼吸時自然呼吸，動作時知道自己正在動；不需默念動作、標註呼吸的進出長短，也不需同時念佛號或持咒。少一層分析與標記，直接覺知當下正在發生的動作。
經行不需要刻意走慢，而是依場地選擇適當距離，沿直線自然地往返行走。
行走時保持身體正直、雙手安定擺放在身後，每次轉身後稍作停頓，再清楚地開始下一段行走。
不追求特殊的步伐或狀態，只是在自然行走中，持續覺知自己的身體與動作。
我們的注意力很容易離開當下，總是回想過去，預演未來或反覆思考。
神經科學研究中，這類內在思緒與「預設模式網路（Default Mode Network, DMN）」等腦網路的活動有關。DMN 並不是不好的系統，它參與自我相關思考、記憶與想像；問題在於，我們常常已經被思緒帶走落入妄念、情緒、煩惱，卻沒有覺知。
正念動中禪選擇「身體的動作」，作為一個清楚而具體的覺察對象：
當手正在移動，我們練習知道「手正在移動」；當身體正在走路，我們練習知道「身體正在走路」。目的不是停止思考，也不是壓下情緒，而是一次又一次辨認：
我的注意力現在在哪裡？
我是否已經被念頭帶走而不在當下？
隨著反覆練習，動作，就像一個可以回到當下的「錨點」。
因此動作不是目的，而是練習「看見」的工具。這也是為什麼在生活中每一個時刻都可以落實。
PRACTICE COMPARISON
不同的覺察練習，使用不同的入口。
有些從呼吸開始，有些從身體感受開始；正念動中禪則從張開眼睛、覺察身體正在進行的動作開始。
它的特色不在於取代其他方法，而是讓練習更容易延伸到走路、工作、溝通與生活正在發生的時候。
※ 各類禪修與正念練習依傳統、教師及課程設計可能有所差異；本表整理常見練習形式，僅供初學者理解不同方法的練習重點，並非優劣比較。
練習方式常以坐姿進行，依不同方法覺察呼吸、身體感受、聲音或念頭。
眼睛狀態依不同方法而異，閉眼或微閉為常見形式。
適合情境適合留一段安靜時間，讓注意力回到自己。
與日常的關係可以延伸到生活，練習通常有較明確的開始與結束。
練習方式將注意力依序帶到身體不同部位，觀察感受、緊繃與變化。
眼睛狀態
常見為閉眼、躺姿或靜止練習，也可依需要保持睜眼。
適合情境
適合建立對身體感受的敏銳度。
與日常的關係幫助注意身體訊號，通常以一段完整的身體掃描進行，多半仍以特定時間為主。
練習方式透過身體掃描、靜坐冥想、正念瑜珈等不同方法，系統性培養正念。
依不同練習而異，可閉眼或張眼。
適合希望透過系統化練習，提升壓力與情緒覺察的人。
與日常的關係注意到身體感受與變化。同時包含正式練習與日常正念練習，將覺察帶入生活。
練習方式透過15個手部動作、經行與日常動作，清楚知道身體正在做什麼。
眼睛狀態以張眼練習為主要特色。
適合情境適合希望在日常活動如工作、走路、溝通.. 就可以保持覺察的人。
與日常的關係不限定場域，從練習開始強調覺察與生活不分開。
